まず、右下の〈祭〉の○ダイヤルから見る。……の＼もてんてんバックスラッシュ入ってる。読者にはぜひ書き込みをお願いしたい。冬から春に→。春から夏へ。夏から秋。秋から冬。砂時計みたいなの

８字が浮かび上がる。季﹆﹆節といいそうだが、まず節というのは、大陸からきたdigitusなので（指の節→デジタル）、ここには適さない。季というのも中国語で兄弟姉妹四番目の末っ子から転じて物事の終末おわり・すえをさす。ここには早くても遅くても何度でも何度でも始まる始まりしかない。それが〈祭〉。〈祭﹅〉がまずあって﹅﹅﹅﹅﹅﹅春夏秋冬がある。まず冬から春になるのに祭がある。ここでさっきの

季﹆﹆節といっしょにきみにはもう一肌脱いでいただきたい。油も塩も塗れとはいわない。が、あたまのネジは２本くらい抜いたうえできるかぎりぴったりくっついてきてください。冬に春きたり、春は冬きたり、冬に春きたり、春は冬きたる。これが少し前のひとびとの祭の（夏）考えです。一年は（夏）、いまでい（秋）う春夏＼てんてん秋冬で（秋）、繰り返しの二回ということになる。冬と冬の至きわまりに大切な祭をする。その祭をふゆまつり﹅﹅﹅﹅﹅といい、これがやがていまの時期として﹅﹅﹅﹅﹅の「（夏）﹅冬」義に移る。冬と冬の季おわりにやるのでふゆ﹅﹅から「冬」に意転する。「夏」のふゆまつり﹅﹅﹅﹅﹅の名残が（夏）いまのたなばたやお（春と秋のはじめ）盆などです。ただ新暦七月七日にやる七夕は夏の季おわりでないですし、家庭祭祀のお盆も廃れつつある令和には八月十五日の終戦記念がとって代わるかもしれません。この日を鎮魂祭（フユマツリ）と思うついで「鎮魂」のよみ方（意味）、行為じたいのうつりかわりに耳を傾けておきたい。

生き急ぐ読者のため、この話がなぜ詩の理論になるか、簡単にいっておけば、さっきの

の字をたとえば〈文法〉の○に同じ向きで書き込んでいただきたい。歌意から文法８をへて音韻へ→。音韻から韻律へ。韻律から文法をへて構成へ。構成から歌意へ。歌意はふたたび文法を通り音韻へ。これが出来上がった詩だ。出来上がるまでの鎮魂﹅﹅過程で